关于形容道德楷模的诗句合集(实用) 形容道德的成语
2023-08-09 来源:互联网 【 字体：大 中 小 】
关于形容道德楷模的诗句合集(实用)
【导读】本文主要为您介绍关于形容道德楷模的诗句合集(实用)相关诗句范文，欢迎阅读分享！
1.描写楷模的诗句查询到关于"榜样"的诗句一共18条！
1、光辉榜样育新葵
当代
现代无名
《满江红 天安门诗抄》
2、追作当年榜样看
宋
陈宓
《次仙豀陈侍郎韵寄题刘尚书二首·秀野》
3、中兴榜样更蝉联
宋
度正
《呈晏制干二首》
4、榜样从教作世师
宋
韩维
《因题象罔亭榜呈太素》
5、古佛榜样
宋
释崇岳
《偈颂一百二十三首》
6、人天榜样
宋
释道宁
《偈六十三首》
7、好个西来榜样
宋
释道生
《偈颂二十二首》
8、留与诸门作榜样
宋
释道颜
《颂古》
9、堪作衲僧榜样
宋
释可湘
《偈颂一百零九首》
10、端的丛林之榜样
宋
释可湘
《圆照和尚顶相奚翁请赞》
11、有如是榜样
宋
释师观
《偈颂七十六首》
12、佛祖榜样
宋
释昙华
《赞大慧禅师》
13、闹市卓牌标榜样
宋
释印肃
《颂证道歌·证道歌》
14、留与衲僧作榜样
宋
释重显
《因仰山气球颂》
15、好个西来榜样
宋
释宗杲
《偈颂一百六十首》
16、就衰榜样发缲丝
宋
王洋
《病痰有感》
17、留在世间为榜样
宋
张伯端
《读雪窦禅师祖英集》
18、榜样自天成
宋
张镃
《桂隐纪咏·俯镜亭》
2.形容榜样的诗句有哪些1、《次仙豀陈侍郎韵寄题刘尚书二首·秀野》
年代： 宋 作者： 陈宓
迂叟相望百载间，遗风谁道久凋阑。
欲期他日勋名盛，追作当年榜样看。
汗漫西湖开望哀，崔嵬方巘献云端。
功名肯擅一丘乐，突兀须教天下欢。
2、《呈晏制干二首》
年代： 宋 作者： 度正
陇西公府俱名胜，元献曾孙号最贤。
玉陛新题翻墨榜，金门旧事付青毡。
远游行橐诗千首，退食高斋易一编。
再世起家调鼎鼐，中兴榜样更蝉联。
3、《因题象罔亭榜呈太素》
年代： 宋 作者： 韩维
一颗圆明不欠亏，胡来胡现大钧知。
如今象罔浑无用，榜样从教作世师。
4、《偈颂一百二十三首》
年代： 宋 作者： 释崇岳
春风浩荡，古佛榜样。
春水潺湲，忽著眼看。
灯笼跳入露柱，佛殿走出三门，
撞著个无面目汉。却道众口难调，
须是临机妙转。
5、《颂古》
年代： 宋 作者： 释道颜
钟未鸣，鼓未响，
依前托钵归方丈。德山不会末后句，
岩头密意谁相亮。只得三年也大奇，
留与诸门作榜样。
1、作者简介
陈宓（1171年-1226年），字师复，兴化人，陈俊卿之子。生年不详，约卒于宋理宗宝历二年。
2、宋史陈宓传
陈宓，字师复，丞相俊卿之子。少尝及登朱熹之门，熹器异之。长从黄干游。以父任历泉州南安盐税，主管南外睦宗院、再主管西外，知安溪县。
嘉定七年，入监进奏院。时无敢慷慨尽言者，宓上封事言：“宫中宴饮或至无节，非时赐予为数浩穰，一人蔬食而嫔御不废于击鲜，边事方殷而桩积反资于妄用，此宫闱仪刑有未正也。大臣所用非亲即故，执政择易制之人，台谏用慎默之士，都司枢掾，无非亲昵，贪吏靡不得志，廉士动招怨尤，此朝廷权柄有所分也。钞盐变易，楮币秤提，安边所创立，固执己见，动失人心，败军之将躐跻殿岩，庸鄙之夫久尹京兆，宿将有守成之功，以小过而贬，三牙无汗马之劳，托公勤而擢，此政令刑赏多所舛逆也。若能交饬内外，一正纪纲，天且不雨，臣请伏面谩之罪。”奏入，丞相史弥远不乐，而中宫庆寿，三牙献遗，至是为之罢却。寻迁军器监簿。
3.形容楷模的诗词成功的人是跟别人学习经验，失败的人只跟自己学习经验
高山安可仰， 徒此揖清芬——李白赞美孟浩然的诗句
寄南社同人（马君武）
唐宋元明都不管，自成模范铸诗才。
须从旧锦翻新样，勿以今魂托古胎。
辛苦挥戈挽落日，殷勤蓄电造惊雷。
远闻南社多才俊，满饮葡萄祝酒杯。
和犹子迟赠孙志举（苏轼）
轩裳大炉鞲，陶冶一世人。
従衡落模范，谁复甘饥贫。
可怜方回痴，初不疑嘉宾。
颇念怀祖黠，瞋儿与兵姻。
失身堕浩渺，投老无涯垠。
回看十年旧，谁似数子真。
孙郎表独立，霜戟交重闉。
深居不汝觌，岂问亲与邻。
连枝皆秀杰，英气推伯仁。
我従海外归，喜及崆峒春。
新年得异书，西郭有逸民。
阳行先以《登真隐诀》见借。
小孙又过我，欢若平生亲。
清诗五百言，句句皆绝伦。
养火虽未伏，要是丹砂银。
我家六男子，朴学非时新。
诗词各璀璨，老语徒周谆。
愿言敦夙好，永与竹林均。
六子岂可忘，従我屡厄陈。
4.形容榜样的诗句高山安可仰， 徒此揖清芬——李白赞美孟浩然的诗句
1、解释 高山似的品格怎么能仰望着他？只在此揖敬他芬芳的道德光华；
2、出处 是唐代诗人李白《赠孟浩然》；
3、全诗
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
4、注释
我敬重孟先生的庄重潇洒，为人高尚风流倜傥闻名天下。
少年时鄙视功名不爱官冕车马，高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅，他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
高山似的品格怎么能仰望着他？只在此揖敬他芬芳的道德光华
⑴孟夫子：指孟浩然。夫子，一般的尊称。
⑵风流：古人以风流赞美文人，主要是指有文采，善词章，风度潇洒，不钻营苟且等。王士源《孟浩然集序》说孟“骨貌淑清，风神散朗，救患释纷，以立义表。灌蔬艺竹，以全高尚。”
⑶红颜：指孟浩然少壮时期。
⑷白首：白头，指孟浩然晚年的时候。
⑸卧松云：隐居。
⑹醉月句：月下醉饮。中圣：“中圣人”的简称，即醉酒。曹魏时徐邈喜欢喝酒，称酒清者为“圣人”，酒浊者为贤人。中：读去声，动词，“中暑”、“中毒”之“中”，此为饮清酒而醉，故曰中圣。
⑺迷花：迷恋花草，此指陶醉于自然美景。
5.关于“楷模”的诗句有哪些1. 富者不容盖，贫者不庇躯。得不歌此事，以我为楷模。——《后湖》 年代： 唐 作者： 元稹
2. 楷模劳梦想，讽诵爽精神。落笔空追怆，曾蒙借斧斤。——《读故许昌薛尚书诗集》 年代： 唐 作者： 郑谷
3. 地居郊左宜芹藻，天锡奎章示楷模。——《奉复鲁斋先生上蔡书院图诗二首》 年代： 宋 作者： 金履祥
4. 贤哉东道世崇儒，爱子尤专择楷模。——《送千二十侄五首》 年代： 宋 作者： 李吕
5. 几千百主出规制，数亿万年成楷模。——《安乐窝中一部书》 年代： 宋 作者： 邵雍
6. 《安乐窝中一部书》 年代： 宋 作者： 邵雍——《禅人并化主写真求赞》 年代： 宋 作者： 释正觉
7. 诗书规矩，学问楷模。——《文宣王及其弟子赞》 年代： 宋 作者： 宋高宗
8. 论功须是一阳初，二八调和作楷模。——《逍遥咏》 年代： 宋 作者： 宋太宗
9. 一代推人物，诸生赖楷模。——《呈林子方运使四首》 年代： 宋 作者： 赵蕃
10. 三捷楷模光典策，一生封爵笑丹青。 ——《投赠福建路罗中丞》 唐代：陈陶
6.与道德模范有关的名言诗句1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
《管子·牧民》 2、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》 3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 4、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》 5、捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 6、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负、有作为的人。
7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8、位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》 9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 11、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 12、天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 13、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》 14、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
——《论语·里仁》 15、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》 16、志不强者智不达。
——《墨子·修身》 17、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》 18、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》 19、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》 20、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》 21、志小则易足，易足则无由进。
——张载《经学理窟·学大原下》 22、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。—苏轼《晁错论》 23、有志不在年高，无志空长百岁。
——石成金《传家宝·俗谚牧民》 24、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》 25、岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语·子罕》 26、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语·卫灵公》 27、不降其志，不辱其身。
——《论语·微子》 28、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》 29、穷则独善其身，达则兼善天下。
——《孟子·尽心上》 30、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》。
7.形容榜样的诗句有哪些1、光辉榜样育新葵——当代现代无名 《满江红 天安门诗抄》 2、追作当年榜样看——宋陈宓 《次仙豀陈侍郎韵寄题刘尚书二首·秀野》 3、中兴榜样更蝉联——宋度正 《呈晏制干二首》 4、榜样从教作世师——宋韩维 《因题象罔亭榜呈太素》 5、古佛榜样——宋释崇岳《偈颂一百二十三首》 6、人天榜样——宋释道宁 《偈六十三首》 7、好个西来榜样——宋释道生 《偈颂二十二首》 8、留与诸门作榜样——宋释道颜 《颂古》 9、堪作衲僧榜样——宋释可湘 《偈颂一百零九首》 10、端的丛林之榜样——宋释可湘 《圆照和尚顶相奚翁请赞》 11、有如是榜样——宋释师观 《偈颂七十六首》 12、佛祖榜样——宋释昙华 《赞大慧禅师》 13、闹市卓牌标榜样——宋释印肃 《颂证道歌·证道歌》 14、留与衲僧作榜样——宋释重显 《因仰山气球颂》 15、好个西来榜样——宋释宗杲 《偈颂一百六十首》。
8.表示道德的诗句未有不能正身而能正人者。
【出处】宋·苏辙《盛南仲知衡州》 【讲解】正：使端正。意思是：从来没有过自身品德行为不端正却能使别人端正的人。
君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。 【出处】《礼记·中庸》 【讲解】涂：同"途"。
意思是：君子遵循待人处事不偏不倚、不过头也无不及的原则前行，如在半路上停止不前（就不能算是君子），我是不会停止自己前进的步伐的。 去得一分己私，便是一分圣学。
【出处】明·高拱《本语》卷三 【讲解】去除一点利己的私心，就等于从圣人身上学得一点好品质。 不患寡而患不均，不患贫而患不安。
【出处】《论语·季氏》 【讲解】患：忧虑，害怕。寡：少。
意思是：不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。 古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。
【出处】《国语·越语上》 【讲解】古代贤明的君主，不担心他统治的人民数量不多，而担心他们的心志行为缺少羞耻。说明统治者必须重视提高国人的思想品德素质。
古者富贵而名摩灭，不可胜记；唯倜傥非常之人称焉。 【出处】汉·司马迁《报任少卿书》 【讲解】摩：通"磨"。
倜傥（ti tǎng）：卓异。意思是：古时发财做官而名誉不著的人，不知多少，只有卓异才能的人才能被后人称颂 自立自重，不可随人脚根，学人言语。
【出处】宋·陆九渊《象山先生全集》 【讲解】意谓人要有人格，要有独立性，要自我尊重，不可亦步亦趋，人云亦云。 宁可清贫，不可浊富。
【出处】明·罗贯中《三遂平妖传》第三回 【讲解】浊：浑浊，形容卑劣的手段。意思是：宁可一生清白贫穷，不可用卑劣的手段致富。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 【出处】《论语·子路》 【讲解】自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。
意谓领导者必须以身作则，为人表率。 善为吏者树德，不能为吏者树怨。
【出处】《韩非子·外储说左下》 【讲解】善于做官的，能注意培养自己的品德；不善于做官的，往往招来怨恨。意谓为官者要树德，不要积怨。
宁固穷以济意，不委曲而累己。 【出处】晋·陶渊明《感士不遇赋》 【讲解】济：（对事情）有益。
意思是：宁愿固守穷困以有益于心意，不愿低声下气去劳累自己。 不自信而人孰信之？不自度而安度人？ 【出处】清·王夫之《读通鉴论》卷九 【讲解】度（duó）：揣度，认识。
如果不相信自己，那么别人谁能相信你？如果不能认识自己，那么怎能认识别人？意谓人既要自信，也要有自知之明。 宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。
【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》 【讲解】兰摧玉折：喻有节操才能的人死亡。萧、艾：古人以为恶草，比喻奸邪小人。
敷、荣：指花叶繁盛。意思是：宁可做兰草美玉被摧残，也不做萧艾之类恶草而繁茂。
丈夫贵不挠，成败何足论？ 【出处】宋·陆游《入瞿唐登白帝》 【讲解】丈夫：指有才能有抱负的人。意思是：大丈夫贵在不屈不挠，成功与失败有什么值得顾虑的！ 布衣可终身，宠禄岂足赖？ 【出处】三国魏·阮籍《咏怀》 【讲解】布衣：平民。
宠禄；因恩宠而得到的爵禄。意思是：富贵无常，不足羡慕，不如召平（原为秦东陵侯，后沦为平民）东门种瓜，可以安享天年。
从善如登，从恶如崩。 【出处】《国语·周语》 【讲解】学习美好的东西，就象登山一样不容易；学习不好的行为，就象山崩一样迅速。
卑而不失义，瘁而不失廉。 【出处】《晏子春秋·内篇》 【讲解】卑：谦恭。
瘁：这里指贫困。意谓谦恭而不失于礼义，贫困而不失廉洁。
也可理解为谦恭而有分寸，贫困而不志短 富润屋，德润身，心广体胖。 【出处】《礼记·大学》 【讲解】广：开阔，坦率。
胖（pán）：安泰舒适。意思是；拥有财富能装饰房屋，具备良好的品德能有益身心，心地坦然就会显得安泰舒适。
勉力勤事以致富，砥才明操以取。 【出处】汉·王充《论衡·命禄篇》 【讲解】奋发努力，勤恳工作，从而达到富有；磨炼才能并使情操光明，从而求得高贵。
意谓富贵要凭实干和德才换取。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
【出处】唐·柳宗元《江雪》 【讲解】通过冒雪"独钓"于寒江的渔翁形象，反映作者在政治革新失败后始终不屈的精神面貌。 多见者博，多闻者知；距谏者塞，专己者孤。
【出处】汉·桓宽《盐铁论·刺议》 【讲解】知：同"智"。距：同"拒"。
专己：刚愎自用。意谓多看的人知识广博，多听的人聪明；拒绝别人意见的人闭塞，刚愎自用的人孤立无助。
意谓人要多见、多听；接受意见而不自以为是。 以天下之功为功，而不功其功，此之谓大公。
【出处】清·王夫之《读通鉴论》卷二 【讲解】把天下人的功绩作为功绩，但不把那功绩认作自己的功绩，这就叫做最大的公心。"功其功"的第一个"功"，意动用法，把……认作自己的功绩，此句话劝戒不要贪天之功以为已有。
不患位之不尊，而患德之不崇。 【出处】南朝宋·范晔《后汉书·张衡传》 【讲解】这句话的意思是：不担心地位不高，而担心道德修养不高。
哀莫大于心死，而人死亦次之。 【出处】《庄子·田子方》 【讲解】。
