关于形容遭受灾难的诗句合集(通用) 形容遭受苦难
2024-03-09 来源:互联网 【 字体：大 中 小 】
1.形容“灾难”的诗句有哪些在此举例龚自珍的《丑奴儿》
沉思十五年中事，才也纵横，泪也纵横，双负箫心与剑名。
春来没个关心梦，自忏飘零，不信飘零，请看床头金字经。
1. 一个聪明的民族，从灾难和错误中学到的东西会比平时多得多。——恩格斯
2. 灾难能证明友人的真实。——伊索
3. 如果灾难没有出现，那恐惧是徒劳的；如果灾难已经发生，那恐惧只会增加痛苦。——富兰克林
4. 对灾难的惧怕要比灾难本身可怕。——笛福
5. 灾难本身即是一剂良药。——考柏
6. 假使把所有人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。 ——苏格拉底
7. 每一个研究人类灾难史的人可以确信：世间大部分不幸都来自无知。 ——爱尔维修
8. 乐观者于一个灾难中看到一个希望，悲观者于一个希望中看到一个灾难。——谚语
9. 灾难是在你忘了它的时候来临的。——格言
2.形容“灾难忽然来到”的诗句有哪些1.《将进酒》唐代：李白 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也”（《春夜宴从弟桃李园序》），悲感虽然不免，但悲观却非李白性分之所近。
在他看来，只要“人生得意”便无所遗憾，当纵情欢乐。2.《过零丁洋》宋代：文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句，慷慨激昂、掷地有声，以磅礴的气势、高亢的语调显示了诗人的民族气节和舍生取义的生死观。
3.《春江花月夜》唐代：张若虚 春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰； 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。
人生代代相继，江月年年如此。一轮孤月徘徊中天，像是等待着什么人似的，却又永远不能如愿。
月光下，只有大江急流，奔腾远去。随着江水的流动，诗篇遂生波澜，将诗情推向更深远的境界。
4.《短歌行》两汉：曹操 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。“对酒当歌”八句，猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。
这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。
5.《赠卫八处士》唐代：杜甫 人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。问答未及已，儿女罗酒浆。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。
人生动辄如参、商二星，此出彼没，不得相见；今夕又是何夕，咱们一同在这灯烛光下叙谈。这几句从离别说到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集，把强烈的人生感慨带入了诗篇。
6.《玉楼春·尊前拟把归期说》宋代：欧阳修 尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。
尊前伤别，芳容惨咽，而转入人生的沉思：“人生自是有情痴，此恨不关风与月。”中天明月、楼台清风原本无情，与人事了无关涉，只因情痴人眼中观之，遂皆成伤心断肠之物，所谓“情之所钟，正在我辈”。
7.《杂诗》魏晋：陶渊明 人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。人生无根蒂四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世，奄忽若飘尘”，感叹人生之无常。
蒂，即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花，没有着落，没有根柢，又好比是大路上随风飘转的尘土。
由于命运变幻莫测，人生飘泊不定，种种遭遇和变故不断地改变着人，每一个人都已不再是最初的自我了。8.《清明日对酒》宋代：高翥 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”
应当说这是比较易见的文人士大夫的心理常态，就是及时行乐。9.《拟行路难·其四》南北朝：鲍照 泻水置平地，各自东西南北流。
人生亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。
诗人并没有直面人间的不平去歌呼呐喊，而是首先以“人生亦有命”的宿命论观点，来解释社会与人生的错位现象，并渴望借此从“行叹复坐。
3.形容灾难的诗句一个聪明的民族，从灾难和错误中学到的东西会比平时多得多。——恩格斯
灾难能证明友人的真实。——伊索
如果灾难没有出现，那恐惧是徒劳的；如果灾难已经发生，那恐惧只会增加痛苦。——富兰克林
对灾难的惧怕要比灾难本身可怕。——笛福
灾难本身即是一剂良药。——考柏
假使把所有人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。 ——苏格拉底
每一个研究人类灾难史的人可以确信：世间大部分不幸都来自无知。 ——爱尔维修
乐观者于一个灾难中看到一个希望，悲观者于一个希望中看到一个灾难。——谚语
灾难是在你忘了它的时候来临的。——格言
关于如何面对灾难的名言
留得青山在，不怕没柴烧。
置之死地而后生。
面包会有的，牛奶会有的，一切都会有的。
明天又是新的一天。
4.请问形容灾难忽然来到的诗句一个聪明的民族，从灾难和错误中学到的东西会比平时多得多。——恩格斯
灾难能证明友人的真实。——伊索
如果灾难没有出现，那恐惧是徒劳的；如果灾难已经发生，那恐惧只会增加痛苦。——富兰克林
对灾难的惧怕要比灾难本身可怕。——笛福
灾难本身即是一剂良药。——考柏
假使把所有人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。 ——苏格拉底
每一个研究人类灾难史的人可以确信：世间大部分不幸都来自无知。 ——爱尔维修
乐观者于一个灾难中看到一个希望，悲观者于一个希望中看到一个灾难。——谚语
灾难是在你忘了它的时候来临的。——格言
关于如何面对灾难的名言
留得青山在，不怕没柴烧。
置之死地而后生。
面包会有的，牛奶会有的，一切都会有的。
明天又是新的一天。
5.如何描述百年一遇的大灾难 诗句尝闻蜀境风光好，群峰叠翠水清柔。
山路崎岖循天去，川歌婉转入心头。
物华天宝世罕有，人杰地灵独一秀。
造化钟情赐璀璨，万户安居乐无忧。
最恨戊子丁巳月，壬子当日灾临头。
此前异云起天水，绵竹蟾蜍漫街走。
恩施池水乍无影，武汉群兽躁不休。
可怜天兆人不识，才添生死别离愁。
时值午后未时整，山崩地裂震雷吼。
树摇楼倾险象起，人在实地如履舟。
阴风萧萧如鬼泣，大地瑟瑟似颤抖。
震后大雨滂沱至，震时稀奇水倒流。
惊恐灾民若失魂，仓皇夺命乱如粥。
刹那屋毁人亡去，霎时乐土变幂幽。
瓦砾遍地阻巷路，尸横当街不及收。
断壁残垣压生灵，呼天不应神难求。
逝者撒手人寰去，活者目睹何堪受。
天堂地狱一线分，做人化鬼已不由。
灾讯传出惊九州，八方送爱伸援手。
总理躬亲临现场，花甲热泪为民流。
心急如火人不眠，脚踏废墟挥方遒。
救援战士如神兵，从天而降显伸手。
巨石掀起同胞出，炎黄血脉本通流。
各地献血排长队，义捐壮举处处有。
众志成城爱无摧，不期上苍来庇佑。
华夏团结一条心，敢蔑苦难与天斗。
心手相连谁能敌，阳光总在风雨后。
中华儿女当自强，巨龙雄起傲全球。
6.描写战争带给人民带来灾难的诗句绝代有佳人，幽居在空谷。
自云良家子，零落依草木。
关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。
官高何足论，不得收骨肉。
世情恶衰歇，万事随转烛。
夫婿轻薄儿，新人美如玉。
合昏尚知时，鸳鸯不独宿。
但见新人笑，那闻旧人哭！
在山泉水清，出山泉水浊。
侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。
摘花不插发，采柏动盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄！
道旁过者问行人，行人但云点行频。
或从十五北防河，便至四十西营田。
去时里正与裹头，归来头白还戍边！
边亭流血成海水，武皇开边意未已。
君不闻，汉家山东二百州，千村万落生荆杞！
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。
况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
长者虽有问，役夫敢申恨？
且如今年冬，未休关西卒。
县官急索租，租税从何出？
信知生男恶，反是生女好。
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草！
君不见，青海头，古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！
7.古代关于自然灾害的诗词蒲蒲松龄之记载（聊斋志异之地震）康熙七年六月十七日戌刻，地大震。
余适客稷下（稷下：在临淄，春秋时著名的稷下学宫所在地。清风行者注），方与表兄李笃之对烛饮。
忽闻有声如雷，自东南来，向西北去。众骇异，不解其故。
俄而几案摆簸，酒杯倾覆；屋梁椽柱，错折有声。相顾失色。
久之，方知地震，各疾趋出。见楼阁房舍，仆而复起；墙倾屋塌之声，与儿啼女号，喧如鼎沸。
人眩晕不能立，坐地上，随地转侧。河水倾泼丈余，鸭鸣犬吠满城中。
逾一时许，始稍定。视街上，则男女裸聚，竞相告语，并忘其未衣也。
后闻某处井倾仄，不可汲；某家楼台南北易向；栖霞山裂；沂水陷穴，广数亩。此真非常之奇变也。
有邑人妇，夜起溲溺，回则狼衔其子，妇急与狼争。狼一缓颊，妇夺儿出，携抱中。
狼蹲不去。妇大号，邻人奔集，狼乃去。
妇惊定作喜，指天画地，述狼衔儿状，己夺儿状。良久，忽悟一身未着寸缕，乃奔。
此与地震时男妇两忘者，同一情状也。人之惶急无谋，一何可笑。
