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常用的名言警句

【导读】本文主要为您介绍常用的名言警句相关句子，欢迎阅读分享！

1《爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

——《孟子·离娄下》 [解读]爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。

要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。

二、爱子，教之以义方，弗纳于邪。——《左传·隐公三年》 [解读]喜欢子女，应该用道义去教导他，不要让他走上邪路。

这是春秋时期卫国大夫石碏（què）劝谏卫庄公的话，卫庄公不听劝谏，他的宠子公子州吁终于招致杀身之祸。溺爱，会使子女走上邪路。

弗，不。纳：入，使入。

三、不吹毛而求小疵。——《韩非子·大体》 [解读]不要去挑剔别人的小毛病。

金无足赤，人无完人，喜欢挑剔别人的小毛病就是自己的大缺点。求：找寻。

疵：毛病。 四、不迁怒，不贰过。

——《论语·雍也》 [解读]不将对甲的怒气转到乙的头上，也不重犯同一种过失。许多人对自己的过失并不引起注意，甚至习以为常，若能像颜回那样该多好啊！迁怒：转移怒气。

贰：再，重。 五、不以规矩，不能成方圆。

——《孟子·离娄上》 [解读]不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。

规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具，比喻标准，法度。 六、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

——《管子·牧民》 [解读]粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。

治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪（lǐn）：粮仓。

实：充实。 七、差若毫厘，谬以千里。

——《礼记·经解》 [解读]事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。

毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪（miù）：错误。

八、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》 [解读]尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。

人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。 九、当仁不让于师。

——《论语·卫灵公》 [解读]面临着仁义，就是老师，也不必同他谦让。这句话与“我爱我的老师，我更爱真理”（亚里士多德语）的意思有些类似。

阐发仁义，捍卫真理，伸张正义等。 十、躬自厚而薄责于人。

——《论语·卫灵公》 [解读]多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。

严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。

“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。

少壮不努力，老大徒伤悲 天道酬勤 冰冻三尺非一日之寒 莫等闲，白了少年头，空悲切 把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖.——培 根 聪明的人有长的耳朵和短的舌头.——弗莱格 重复是学习之母.——狄慈根 当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉.——利希顿堡 好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人.——佚 名 求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究.——加菲劳 人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的.——B.V 我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知.——笛卡儿 学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多.——洛 克 学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻.——阿卜·日·法拉兹 学习是劳动，是充满思想的劳动.——乌申斯基 游手好闲的学习并不比学习游手好闲好.——约·贝勒斯 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问.——普列汉诺夫 ★人生在勤，不索何获--张衡 ★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 --韩愈 ★天才就是无止境刻苦勤奋的能力 --卡莱尔 ★聪明出于勤奋，天才在于积累 --华罗庚 ★好学而不勤问非真好学者.★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟.★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 --达·芬奇（意大利） ★形成天才的决定因素应该是勤奋 -郭沫若 ★人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 -茅以升 ★你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦 --屠格涅夫 灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” --列宾 贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒.成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话 --爱因斯坦 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来.自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字.天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 --爱迪生 艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外 --雨果世上无难事，只要肯攀登 好好学习，天天向上 事务巨细，事必躬亲 学习学习]名言警句精选（音序排列）。

学而不厌，诲人不倦。

——孔子 开卷有益，掩卷有味。——林语堂 知识就是力量。

——培根 学而时习之，不亦悦乎？——孔子 敏而好学，不耻下问。——孔子 心不在焉，虽学无成。

——张载 重复是学习之母。——狄慈根 读书百遍，其义自见。

——陈寿 错误是智慧的课程.--怀特 生活便是寻求新知识--怀特 经验包含着学问--富兰克林 学而不厌，诲人不倦。——孔子 开卷有益，掩卷有味。

——林语堂 为中华崛起而读书。——周恩来 知识就是力量。

——培根 学而时习之，不亦悦乎？——孔子 敏而好学，不耻下问。——孔子 心不在焉，虽学无成。

——张载 重复是学习之母。——狄慈根 读书百遍，其义自见。

——陈寿 错误是智慧的课程.--怀特 生活便是寻求新知识--怀特 经验包含着学问--富兰克林 为中华崛起而读书。——周恩来 知识就是力量。

——培根 敏而好学，不耻下问。——孔子 心不在焉，虽学无成。

——张载 重复是学习之母。——狄慈根人生在勤，不索何获。

----张衡真诚才是人生最高的美德 ————乔叟贫穷的人往往富于仁慈。--甘 地所有存在都是独创。

--穆勒逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子）皇皇三十载，书剑两无成。 --唐·孟浩然最浪费不起的是时间（丁肇中）人误地一时，地误人一年 。

劳动是一切知识的源泉。 -- 陶铸生活就是战斗。

-- 柯罗连科 书是人类进步的阶梯。——高尔基读书破万卷，下笔如有神。

勤劳应以所做的工作为尺度。-- 徐玮 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。

-- 郭小川 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。-- 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。

-- 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。-- 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

-- 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。-- 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

-- 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。-- 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。

-- 秋瑾 在所有的批评家中，最伟大的、最正确的、最天才的是时间。--别林斯基 观察，观察，再观察。

— —巴甫洛夫 岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。--《荀子·大略》 。

不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。--《荀子·劝学》 学不可以已。

--《荀子·劝学》 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。--《荀子·劝学》 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝而望矣，不如登高之博见也。

--《荀子·劝学》 玉不琢，不成器；人不学，不知义。--《三字经》 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

--《礼记·学记》 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——唐韩愈 言不信者行不果 ————墨子 民无信不立————孔子 没有诚实哪来尊严————西塞罗 真话说一半常是弥天大谎————富兰克林 诚者，天之道也；诚之者，人之道也————孟子 失信就是失败————左拉 真诚是一种心灵的开放————拉罗什富科 欺人只能一时，而诚信才是长久之策————约翰·雷 当信用消失的时候，肉体就没有生命————大仲马 如果要别人诚信，首先要自己诚信————莎士比亚 人类最不道德订户，是不诚实与懦弱————高尔基。

古名言名句1，如切如磋，如琢如磨。

（《诗经?国风?卫风?淇奥》）指做玉石的方法，要用锯子切，锉子磋，再慢慢雕琢，最后磨光。喻做学问还要像玉一样地切磋琢磨。

2，它山之石，可以攻玉。（诗经小雅 鹤鸣）它山上的石块，可以用来磨玉石。

指相互借鉴，取长补短。3，兢兢业业，如霆如雷。

（诗经?大雅?云汉）形容做事谨慎、勤恳。4，言之者无罪，闻之者足戒。

（诗经大序）进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。5，辅车相依，唇亡齿寒。

（左传）车轮外的直木与车相互依靠，唇没有了，牙齿就感到寒冷。“辅”指车轮外的直木。

（比喻两者关系密切，利害相关。）6，皮之不存，毛将焉附。

（左传）皮没有了，毛长在哪里？“傅”通“附”附着，靠近。（比喻事物失去了基础，就不能存在。）

7，言之无文，行而不远。（左传）说话没有文采，就传播不远。

八、前事不忘，后事之师。（战国策）常用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。

9，亡羊而补牢，未为迟也。（战国策）走失了羊，赶快修补羊圈，还不算晚。

比喻失误要后及时补救。10，鹬蚌相争，渔翁得利。

（战国策）指在一个陷阱的环境里，不要过于与对手争强好胜，以免忘了更大的、共同的敌人。11，仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。

（周易）仁慈的人观察事物，看见的是其“仁”的一面；智慧的人观察事物，看见的是其“智”的一面。（比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。）

12，天行健，君子以自强不息。（周易）天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息。

（指一种积极的人生态度。）13，满招损，谦受益。

（尚书）骄傲自满会招来损失，谦逊虚心会得到好处。（告诉人们要谦虚不要自满。）

14，为山九仞，功亏一篑。（尚书）筑九仞高的土山，由于只差一筐土因而不能完成。

比喻一件事只差最后一步未能完成，含有惋惜的意思。15，人而无信，不知其可也。

（论语为政）一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人。（做人要守信用。）

16，知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政）知道就是知道，不知道就是不知道，才是真知。

（要谦虚实在，不能不懂装懂。）17，学而不思则罔，思而不学则殆。

（论语为政）罔，迷惘。殆，危殆。

一个人如果只学习不思考消化，则惘然一无所知；一个人如果思考而不知学习，则就更危殆不安了。18，吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

（论语）我十五岁时，便立志于学习之上；三十岁时，能立身处世；四十岁时，可以免于迷惑；五十岁时，已经够领悟天命；六十岁时，就可以顺从天命；七十岁时，终于能做到随心所欲而行，且所为都符合于规矩的境界了。19，言必信，行必果。

（论语子路）说话要讲信用，做事要有决断。20，其身正，不令而行。

其身不正，虽令不从。（论语子路）在上位者本身言行正当，即使不发号令，百姓也会跟着行动。

他本身言行不正，即使发号施令，百姓不会服从。21，名不正，则言不顺。

（论语子路）名义不正当，那么道理也讲不通。22，人无远虑，必有近忧。

（论语卫灵公）一个人如果没有长远打算，必有眼前的忧虑。23，君子不以言举人，不以人废言。

（论语卫灵公）君子不单凭言语推荐人，也不单凭人来废除他的言论。君子不因某人话说得好而重用他，也不会因为不用某人而废弃他有益的话。

24，小不忍，则乱大谋。（论语卫灵公）对小事不忍耐，没耐性，就会影响大局，坏了大事。

25，工欲善其事，必先利其器。（论语卫灵公）做工的人要把工做好，必须先磨好工具。

利：使……锋利。（本句原意是说明实行仁德的方式，就是要先侍奉贤者，结交仁者。

现在的意思就是“磨刀不误砍柴功”）二六、往者不可谏，来者犹可追。以前的事情不可能挽回了，未来的却还来得及。

二七、夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。（刘勰文心雕龙）情是作品的核心，作品是情的结晶。

二八、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全《北齐书？元景安传》大丈夫：泛指有大志、有作为、有气节的男子大丈夫宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义牺牲，不愿苟全性命。

二九、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。（南朝王籍《入若耶溪》）众蝉噪林，应是喧嚣；鸟声在耳，清晰可闻。

诗句似觉荒唐。但仔细回味，静而无声，反不觉其静，众蝉的单一噪声，反映衬出环境之静。

三十、暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。（丘迟与陈伯之书）初春三月，江南的小草长了出来，各种各样的花朵都生长了出来，一群群莺鸟在天空中乱飞。

三一、兵贵神速，机不可失。（旧唐书）神速：特别迅速。

用兵贵在行动特别迅速，机会不可以失去。三二、罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。

（旧唐书）用尽南山的竹子作竹简，也写不完他的罪行；决开东海的水，也洗不尽他的罪恶。（后用“罄竹难书”形容罪行多得写不完）三三、以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。

（新唐书）让别人指出自己的对错，能够明确得失。三四、老当益壮，宁知白首之心。

一、行万里路，读万卷书。

二、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。三、读书破万卷，下笔如有神。

四、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文五、少壮不努力，老大徒悲伤。

六、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿七、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

八、读书要三到：心到、眼到、口到九、玉不琢、不成器，人不学、不知义。十、一日无书，百事荒废。

——陈寿十一、书是人类进步的阶梯。十二、一日不读口生，一日不写手生。

十三、我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。——高尔基十四、书到用时方恨少、事非经过不知难。

——陆游十五、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈——歌德十六、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿十七、学习永远不晚。

——高尔基十八、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。——刘向十九、学而不思则惘，思而不学则殆。

——孔子二十、读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。——培根二一、读过一本好书，像交了一个益友。

——藏克家二二、为中华之崛起而读书。——周恩来二三、理想的书籍是智慧的铜匙。

——列夫托尔斯泰二四、书籍是造就灵魂的工具。——雨果二五、书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。

——莎士比亚二六、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李若禅二七、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

——孙洙二八、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹二九、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。

——普希金三十、理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫托尔斯泰●事常与人违，事总在人为。

●骏马是跑出来的，强兵是打出来的。 ●驾驭命运的舵是奋斗。

不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。 ●如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。

●懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。 ●我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。

●梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。 ●平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。

●没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。 ●山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。

●只有登上山顶，才能看到那边的风光。 ●即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。

●只有创造，才是真正的享受，只有拼搏，才是充实的生活。 ●敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。

●崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。

●种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。 ●自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。

●只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。 ●勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。

●对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。 ●奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。

●忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。 ●勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。

●志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。 ●海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。

●山路不象坦途那样匍匐在人们足下 。 ●激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。

●如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。 ●如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。

●脚步怎样才能不断前时？把脚印留在身后。 ●不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。

●让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。 ●只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。

●进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。 ●生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。

你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。 ●向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢。

●机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾. ●只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印. ●生命力的意义在于拼搏，因为世界本身就是一个竞技场. ●海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石. ●榕树因为扎根于深厚的土壤，生命的绿荫才会越长越茂盛.稗子享受着禾苗一样的待遇，结出的却不是谷穗. ●骄傲，是断了引线的风筝，稍纵即逝；自卑，是剪了双翼的飞鸟，难上青天.这两者都是成才的大忌. ●树苗如果因为怕痛而拒绝修剪，那就永远不会成材. ●经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑. ●生活的激流已经涌现到万丈峭壁，只要再前进一步，就会变成壮丽的瀑布. ●向前吧，荡起生命之舟，不必依 恋和信泊，破浪的船自会一路开放常新的花朵. ●盆景秀木正因为被人溺爱，才破灭了成为栋梁之材的梦. ●如果把才华比作剑，那么勤奋就是磨刀石. ●经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄. ●山涧的泉水经过一路曲折，才唱出一支美妙的歌. ●瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。

●通过云端的道路，只亲吻攀登者的足迹。 ●彩云飘在空中，自然得意洋。

◆一等二靠三落空，一想二干三成功。

◆一天不练手脚慢，两天不练丢一半，三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。 ◆十年练得好文秀才，十年练不成田秀才。

◆人在世上练，刀在石上磨。 ◆人行千里路，胜读十年书。

◆人心隔肚皮，看人看行为。 ◆力是压大的，胆是吓大的。

◆三天不念口生，三年不做手生。 ◆口说无凭，事实为证。

◆湖里游着大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。 ◆口说不如身到，耳闻不如目睹。

◆山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。 ◆万句言语吃不饱，一捧流水能解渴。

◆山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。 ◆千学不如一看，千看不如一练。

◆久住坡，不嫌陡。 ◆马看牙板，人看言行。

◆不经冬寒，不知春暖。 ◆不挑担子不知重，不走长路不知远。

◆不在被中睡，不知被儿宽。 ◆不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。

◆不当家，不知柴米贵；不生子，不知父母恩。 ◆不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。

◆水落现石头，日久见人心。 ◆打铁的要自己把钳，种地的要自己下田。

◆打柴问樵夫，驶船问艄公。 ◆宁可做过，不可错过。

◆头回上当，二回心亮。 ◆发回水，积层泥；经一事，长一智。

◆耳听为虚，眼见为实。 ◆老马识路数，老人通世故。

◆老人不讲古，后生会失谱。 ◆老牛肉有嚼头，老人言有听头。

◆老姜辣味大，老人经验多。 ◆百闻不如一见，百见不如一干。

◆吃一回亏，学一回乖。 ◆当家才知盐米贵，出门才晓路难行。

◆光说不练假把式，光练不说真把式，连说带练全把式。 ◆多锉出快锯，多做长知识。

◆树老根多，人老识多。 ◆砍柴上山，捉鸟上树。

◆砍柴砍小头，问路问老头。 ◆砂锅不捣不漏，木头不凿不通。

◆草遮不住鹰眼，水遮不住鱼眼。 ◆药农进山见草药，猎人进山见禽兽。

◆是蛇一身冷，是狼一身腥。 ◆香花不一定好看，会说不一定能干。

◆经一番挫折，长一番见识。 ◆经得广，知得多。

◆要知山中事，乡间问老农。 ◆要知父母恩，怀里抱儿孙。

俗语和成语，有时候也可能互相转化，并同时存在。例如： ①板凳没焐热← →席不暇暖 ②打老鼠又怕碰破玉瓶儿← →投鼠忌器 ③火烧眉毛顾眼前← →燃眉之急 ④鸡蛋碰石头← →以卵击石 ⑤鸡飞蛋打一场空← →鸡飞蛋打 ⑥拉完磨杀驴← →卸磨杀驴 ⑦鲁班门前弄大斧← →班门弄斧 ⑧没喝过墨水← →胸无点墨 ⑨怕噎了嗓子不吃饭← →因噎废食 ⑩什么病吃什么药← →对症下药 ①①一网打尽满河鱼← → 一网打尽 有些成语，为了增强形象性，往往会转化成歇后语。

①擀面杖吹火，一窍不通 ②金弹子打鸟，得不偿失 ③绿绸缎上绣牡丹，锦上添花 ④磨道里走路，没头没尾 ⑤螃蟹过河，七手八脚 ⑥十五个吊桶打水，七上八下 ⑦屎壳郎变知了，一步登天 ⑧小葱拌豆腐，一清二白 ⑨阎王爷出告示，鬼话连篇◆一等二靠三落空，一想二干三成功。 ◆一天不练手脚慢，两天不练丢一半，三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。

◆十年练得好文秀才，十年练不成田秀才。 ◆人在世上练，刀在石上磨。

◆人行千里路，胜读十年书。 ◆人心隔肚皮，看人看行为。

◆力是压大的，胆是吓大的。 ◆三天不念口生，三年不做手生。

◆口说无凭，事实为证。 ◆湖里游着大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。

◆口说不如身到，耳闻不如目睹。 ◆山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。

◆万句言语吃不饱，一捧流水能解渴。 ◆山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。

◆千学不如一看，千看不如一练。 ◆久住坡，不嫌陡。

◆马看牙板，人看言行。 ◆不经冬寒，不知春暖。

◆不挑担子不知重，不走长路不知远。 ◆不在被中睡，不知被儿宽。

◆不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。 ◆不当家，不知柴米贵；不生子，不知父母恩。

◆不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。 ◆水落现石头，日久见人心。

◆打铁的要自己把钳，种地的要自己下田。

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远 一、节俭本身就是一个大财源。

——辛尼加? 二、节俭是你生中食用不完的美筵。——爱默生? 三、舒适的享受一旦成为习惯，便使人几乎完全感觉不到乐趣，而变成了人的真正的需要。

——卢梭? 四、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于 饥寒。——萨迪《蔷薇园》? 五、奢侈只是从他人的劳动中获得安乐而已。

——孟德斯鸠《论法的精神》? 六、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物务维艰。——朱柏庐《朱子家训》 ? 七、君子忧道不忧贫。

——孔丘《论语卫灵公》? 八、财有限，费用无穷，当量入为出。——颜之推? 九、侈而惰者贫，而力而俭者富。

——韩非子《韩非子显学》? 十、常将有时思无时，莫把无时当有时。——《增唐贤文》? 十一、静以养身，俭以养德。

——诸葛亮? 十二、侈将以其力毙。——先秦《左传·襄公二十九年》? 十三、天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。

——陆游? 十四、侈则多欲。君子多欲则含慕富贵，枉道速祸。

——司马光《训俭示康》? 十五、豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。——王安石? 十六、君子以俭德辟难，不可荣以禄。

——先秦《易传·否》? 十七、俭，德之共也：侈，恶之大也。——先秦《左传·庄公二十四年》? 十八、奢俭之节，必视世之丰约。

——先秦《三国志·魏书·己凯传》? 十九、囚其国家，去其无用之费，足以倍之。——先秦《墨子·节用上》? 二十、节用于内，而树德于外。

——先秦《左传·昭公十九年》。